ثم أقول : والذي أوردناه في صدر الترجمة من نسبه هو الذي وجدناه بخط بعض الأفاضل ، ولكن رأيت بخطه الشريف على ظهر ديوانه المذكور نسبه هكذا : عبد العزيز بن سرايا بن القاسم الحلي مولدا والسنكبسي « 1 » محتدا . فتأمل . ولعل فيه اختصارا ، وكان القاسم جده الاعلى ، أو لفظة « أبى » في صدر الترجمة من غلط الناسخ . فلاحظ . ويظهر من بعض أشعاره التي قالها في صباه أن له أخا أيضا ، وكان قد كتب إلى أخيه أبياتا بعد رجوعه من مصر مشمولا بالانعام ، وان خاله الشيخ صفي بن محاسن أيضا قد كان من آل أبناء الفضل وقد قتلوه في مسجده غدرا وأخذوا الثار قسرا . واعلم أن علماء البديع والمؤلفين في علم البديع بل مطلق علم البلاغة جماعة كثيرة من العامة والخاصة ، وقد أوردهم الكفعمي في مطاوي فرج الكرب وغيره ، ومنهم ابن مخزوم وهو الشيخ بدر الدين حسن بن مخزوم الطحان صاحب البديعية وقد مرت الإشارة اليه ، ومنهم الشيخ تقي الدين ابن حجة وابن ميثم وله تجريد البلاغة ، ومنهم الشيخ مقداد وله تجويد البراعة في شرح تجريد البلاغة المشار اليه ، ومنهم أبو سعيد شعبان بن محمد القرشي صاحب بديعية العميان وقد مرت الإشارة اليه ، ومنهم زكي الدين ابن أبي الأصبغ وله كتاب التحرير ، ومنهم ابن منقذ وله كتاب ، ومنهم ابن رشيق وله كتاب العمدة ، ومنهم . . . « 2 » * * *

--> ( 1 ) « السنبسى » خ ل في بعض المواضع . ( 2 ) في أعيان الشيعة 38 / 48 : ولد يوم الجمعة خامس ربيع الآخر سنة 677 بالحلة وتوفى في أوائل سنة 750 بالقاهرة .